阅读一本好书，仿佛是和智者交流，和知心人谈话，感受是很好的。
好书是可遇不可求的，尤其一些喜欢读书的人，要去搜求好书，而所谓的好书就是适合他们阅读的书，也是他们感兴趣的书。这样的书并不容易获得，而容易获得的大部分都是节选本或者删减本，而不是以全本的形式出现。喜欢读书的人和普通人一样，同样有认知局限，自认为的好书很可能不一定是好书，尤其相对于别人来说，很可能是别人不喜欢看的书，也很可能是被时代淘汰的书。但他们自认为是好书，读了之后如饮甘泉，冷暖自知。自己读书的体验，别人无法代替，只能自己体会，而说出来的时候却已经变了样子，即便能获得别人的认同，也只是说了其中的一部分内容，并没有完全说明白。好书传递的不仅仅是内容，还有情感，有哲理，有生活，有色彩，有味道，有多种复杂的感触。喜欢读书的人读到好书就不撒手，要白天晚上阅读，就好像现在的人刷短视频，刷起来就忘记了时间。好书往往能吸引人观看，而这种吸引具备了一定的用户粘性，牵着人不断地看。在看的过程中，读书人忘记了时间。好书总是能够吸引人，但到底能够吸引哪些人，还是一个未知数。
只有读者的认知经验和好书传递的经验相符，读者才会认为读到了好书。倘若好书传递的经验和读者的认知经验完全相反，就很可能引发读者的厌恶，当然也有可能刷新读者的认知，吸引读者看完。当读者读到自认为的好书，就觉得看到了书中描写的世界，人生观和世界观得以丰富，或者说重新刷新了认知系统。从这个意义上说，读书可以开阔视野，可以丰富人的认知经验，尤其是读到自认为的好书，可能被书中的故事情节感染，可能被书中的人物引导，可能被书中的情感打动，也可能被书中传递的人生观和世界观影响。
读了好的哲学书，会刷新自己的认知，认同其中的一些哲学观念，甚至自己会变成半个哲学家。读了好的诗歌或散文，会被文中的美学境界感染，甚至想拿起笔来自己写诗作文，算是“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”比猫画虎，也能胡诌上几句。读了好的小说，会情不自禁地传播给别人，推荐让别人来读，甚至要和别人交流思想，交流阅读的感悟，进一步理解小说的内容和情感。好的小说可以展现一个社会的横断面，让人们了解小说中社会的状况，了解风土人情，了解作者的人生态度，也了解小说的艺术构思。读了好的剧本，读者会拍案叫绝，甚至技痒难耐，自己要写一写剧本。读了好的文艺理论著作，会觉得那些著作非常贴切，虽然有些观点不免偏颇，但总比没有观点要强。读者会成为半个文艺理论家，艺术鉴赏能力获得一定的提升，只是没有写出文章发表而已。读了好的经济学著作，读者会被其中的一些理论影响，应用于现实生活，也算半个经济学家。晚读怎样的著作？只要读者认为非常好，就一定是书中的某些理念符合了读者的认知观念，形成了某种程度上的契合，甚至有“直指人心”的效果。
能够发现一本好书并不容易，很可能可遇不可求。读者在寻找好书，好书也在寻找合适的读者。读者读到红书算是读到了合适的书，因为只有合适的才是最好的。但这种阅读只对于特定的读者有效，对于其他的读者反而没有效果，或者说，特定的读者会认定特定的书为好书，而对于其他的书籍并不认同，甚至视而不见。只是随手一翻，翻到了自己感兴趣的内容，就会一直看下去。进而发现整部书是一个庞大的认知系统，传递了很多认知经验，就觉得这样的书是好书。他若只是随手一翻翻到的内容是自己的，甚至毫不相干，就把书放下了，不再看了，其实书中有很多内容是和自己相关的，也和自己的认知经验有一定的契合度，但读者分明放弃了这样的书本，等于和好书失之交臂。或许这就是读者与好书的缘分所在，缘分到了，读者会获得好处，而缘分未到，即便读者百般搜求，“众里寻他千百度”，也仍然不能发现好书的踪影。
发现好书以后，就要认真阅读，而这种认真是发自内心的，是凭借兴趣在阅读，而不是被强迫的。越是这样，阅读起来就越感兴趣，越会被书中的内容深深吸引，获得独特的感悟。而这种感悟的妙处并不是用一句话能说出来的，甚至落笔即差，根本无法言说，只能自己体悟。这种阅读好书的感悟是美妙的，也是独特的，更是长久的，甚至让人终生难忘。每个读者似乎都能读到自己喜欢的好书，但对于所谓的坏书，也不妨看一看，或许能发现自己喜欢的内容。